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国立中学的御守驱魔社团终于来到了计划的第一站——妙法寺。

和华夏的寺庙差不多，只不过建筑风格上更多体现的是浓浓的唐宋韵味。

大大的廊檐，吊挂着不少铃铛，在山风的抚摸下，发出清脆的声响。

没有围墙，站在任何一个地方都可以看到妙法寺的建筑。

“大家可以休息一下，喜欢参观一下的给半个小时的时间。”社长发话了，小队暂时解散。

霍迪斯第一次参观本地寺庙好奇的转了起来，慧子跟着他作出解释。

“要不我们先去请一个绘马吧”。虽说自己也是神社的嫡传女子，来到了妙义山，清远慧子的一举一动表现的十分恭敬。

两个人往前走几步，在拜殿附近的一处架子上挂满了木牌。

这些木牌（更确切地说是献纳匾额）就是绘马，翻译成汉语的话应该称为“祈愿牌”比较合适。

木牌正面是彩色的图案、背面是善男信女向神明祈求、希望达成的心愿，落款还有许愿者的名字。

为什么是绘“马”而不是绘“羊”绘“牛”呢？

据《续日本纪》记载，在奈良时代，人们认为马是神的坐骑，所以日本古时候要用活马来献祭神明，但总是用活马当供品成本很高，且寺院或神社方面照顾起来也比较麻烦。所以人们开始将木头、纸或者土做成马的形状当供品来代替活马。

从平安时代开始，画在大块木板上的绘马开始流行。到了江户时代，通过绘马来祈求平安和生意兴隆的行为在民间普及开来。如今普遍使用的小型绘马，在当时也初现雏形。

花了一千多日元，清远慧子请出了两个木牌，递给了霍迪斯一个，自己拿笔开始写了起来。

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