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宗教局的同志来家,说隆兴寺遗址就在南阳市郊。我想,我听了这个讯息准是眼睛一亮,这是神会的道场呀!
说到神会,现在社会的人是不甚了了的。但是,稍微懂得一点中国宗教史、文化史的人,还有剃度了的和尚们,没有不知道他的。甚或有人直称他是中国佛教禅宗的“七世祖”的。
中国的佛教,正规被中央政府认同乃至于逐步演变为“国教”,是从东汉开始的罢。祖庭就在洛阳,名叫白马寺。我读《容斋随笔》,见里头有“西极化人”一则,为此曾写过一篇文章,以为佛与中国的导入与传输在春秋之前已经开始了的。白马寺的时候,他是提升到了显学的地位,这也如同现今时兴的规矩。你地位到了,政府承认了,自然的电视呀、广播呀、报纸呀……种种的媒体就会不停地张扬你,你就越做越大。佛,也就如此。
事实上,佛教在中国,原本是贵人们的心灵平台,印度话如烟海的经卷,经唐玄奘取回翻译整理,变成了中国佛教教科书的母本,掌握他的人是高僧,信奉他的人则是有文化有知识的贵族,真正的,他变成老百姓“自己的”宗教,那是应归功于禅宗,归功于禅宗的六世僧达摩、惠可、僧璨到道信到弘忍,然后到慧能他一下子开悟:原来不需要去昏天黑地的皓首穷经地去研读,钻牛角尖读经卷,你只要放下屠刀,立地就能成佛!简单、明白、快速、节约时间,为生计艰难竭蹶和引车卖浆的升斗小民,也可一下子开悟成佛!
老百姓认同了,佛就在中国扎了根,慧能也就成了中国的释迦牟尼。历史上也有几位皇帝,信道灭佛。结果怎样?越灭越亡。人民喜欢的东西,谁也“灭”不掉,中国是儒教国家不假,但那是中国政治家的“教”,读书人的“宪法”——是一小撮人的神坛。佛教则是“人众的”,大社会的,无分男女老幼,无分东西南北,无分贵贱穷通,一窝蜂地趋向佛门的宗教。
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