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修炼的时候，时间总是过得很快，叶文在这个洞府中，已经三天三夜没有休息了，他一直都在修炼长生经功法。

叶文他发现他天生就是修炼的胚子，为啥这么说。

因为他经过原癌细胞强化过的肉身，不仅无比强大，而且还能自主吸收灵气补充肉身的消耗。

他修炼神识功法的时候，完全是心无旁贷的修炼神识，而通透的肉身直接无限制的供给灵气给神识。让自己的神识在灵气的海洋里，茁壮成长起来。

叶文感觉现在他神识的强度，都可以达到段公义此人的神识强度了。虽然说离第一变还有着很长的距离，但是现在如果有灵器让他认主后，他能非常容易的操控灵器。

这也是神识功法第一变中所说的，基础掌握神识之用——御物。这就是神识最基础的应用之一！

能够熟练的操控物品，就代表神识能够外放，也就代表修炼进入五品境界了！而五品过后神识的强大就看操控物品的多少，以及操控物品的距离。

修道与武道不同的是，武道修炼的是身体经脉的宽度与厚度，以及修炼出来的元力。

元力的大小决定着武者的境界，而经脉的大小与坚固程度，决定着武者元力的大小。

所以，武者修炼先炼身体，拓展经脉，打通气血。武者随着境界的提升，他的身体强度跟着在提升。

但是修道者先修炼的精神，也就是神识。通过壮大的神识再次反哺肉身，而肉身的强大又能提高神识的上限。

或许这样说有一些绕。

最简单一句话就是说，肉身与精神相辅相成。

或许同等境界的修道者，他的肉身没有单纯的武者强大。在同是低品的时候，比如五品以下的时候，武者一定会厉害很多。

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