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对待一般人的说情，朱翊钧可以直接不理，并且责罚，但是葛守礼却不行。

此人是嘉靖七年的进士。

只这一点，说明了什么？老资历啊。

别人为大明，为国家工作了一辈子，怎么可能连这点体面都给不了，作为以内阁学士荣养归家的老臣，不是一般的老干部。

“葛公为何也会说情？”

李现如何得知，只能猜测说道，“葛公和那冯惟敏都是山东人，可能因此有交情吧。”

葛守礼的求情，不同于其他人，而是告诉皇帝，此人是有功劳的，虽然难免有贵族公子之习气，风花雪月之作，但是也不乏有伸张公义，体察民情的散曲。

有《农家苦》，《忧复雨》，《刈麦有感》等反应百姓疾苦的大作，广为流传。

还著作有《僧尼共犯》，反对假道学的大作。

如今皇上因为一事而恶此人，要归罪于此人，但是却看不到此人其他的行为。

皇上贵为天子，一言一行都关乎于人之生死，不能轻易断定一人，要慎之又慎。

对于官场奢靡之风，自有祖宗法制可以约束大臣，而不是随意按心情来处罚大臣。

如今祖宗法治败坏，那就整顿祖宗法制，而不是整顿人。对事还是对人，陛下要慎之。

朱翊钧看完葛守礼的奏疏，放过一旁叹了口气。

也就是老臣敢这么说他了，他还能怎么办，还能去责罚葛守礼不成，想了又想，让太监准备笔墨。

在奏疏上，朱翊钧亲自写道。

“此人名气大，危害也大，只《鞋杯词》一事，就坏了多少法度，正是因为此人有名，众人才皆学他，重处此人，也是对此风的警示，告诉众人，朝廷对待此风绝不手软。”

写完后，朱翊钧发还去了内阁。

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