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一个月之后。

秦越已经将石台上的大部分佛经读完。只剩最后一部刻在石台顶面上的《无相真经》。

秦越知道，此经正是万佛山的无相佛祖所著。

据说三千年前，无相琉璃菩萨在菩提树下枯坐参禅四十九年，他一朝顿悟，以手代笔，在菩提树下写出《无相真经》，此后无相菩萨也随之成为当世的无相佛祖。

这部《无相真经》，显然就是佛祖对闯关者的终极考验。

秦越盘膝坐定。开始细心参悟经文的每一句话。时间也在此间缓缓流逝着。

《无相真经》共一百零八句。乃是无相佛祖对佛法从不同角度的阐述。秦越先前也听说过，佛门弟子需修行到五乘尊者境界才能接触《无相真经》。过早接触此经文，反而无益。

此经的第一句，便解释了其中缘由。

佛祖最先论的是一个“空”字。

在无相佛祖看来，“化有而无则为空”。若事物从来就没有出现过，则无从谈其空。

譬如说，这个世界在将来的某一天消失后，天地则为空。而如果这个世界从来没有出现过，那就是“无”。

所以万佛山弟子想要修这一个“空”字的前提就是“有”。他们需要先积累功德，一步一个脚印提升修为，至少要达到尊者境界，有了一定的佛法基础后，才能来悟这“无相”二字。

真经的第二句阐述的是一个“相”字。

第三句说的则是“生”，第四句说的乃是“死”字。

秦越将一百零八句全部读完之后，忽然觉得自己的身体化虚，仿佛失去了实体。

光是浅读，便能对他这位大修士产生如此巨大的影响。若要深悟这《无相真经》，他如何还能站在佛门外静看佛法？

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