白岙帝君闻言眼前一亮，接着恍若听到什么振奋人心的消息似的，面露掩饰不住的笑意，大约也只是相对含蓄了几分，否则大约可以直接形容为‘欣喜若狂’。

笑罢，白岙帝君依旧喜上眉梢，和蔼可亲解释说，“道家思想源远流长。古人的智慧更是叫我们这些后人叹为观止，且望尘莫及。

尤其是这些儒家思想，在人们日复一日，生生不息的传承中，由一代又一代的有识智者补充，质疑，推翻，证明，重修……过程如同‘炼钢’，千锤百炼之下这些典故早就已经是十分完善了。

并且随着人们迭代更替中，许多复杂抽象的知识，都被人们参透，渗悟，与理解，还有传播，所以许多知识都有理有据，显得妙趣横生。

例如，‘无极图’，无极图是代表‘阴阳’，有道是，‘负阴抱阳、阴阳互生、阴阳互根、阴追阳逐、阴阳调合’反正用途广泛，涵盖三生万物，但不同的用途有不一样的用法。而这些说法，每个都很生动，例如‘凶’与‘吉’，这两说法一度被唾病，说是表达上过份直接，于是不怎么被素来委婉含蓄的文人雅士接受，所以这些能人异士顺其自然延伸了另外一种说法。

反正，也不知道是哪位名士开的头，一传十十传百，之后人们心照不宣的将‘凶’与‘吉’比喻成为——‘顺’和‘逆’，如此演化万年，此事便板上钉钉，被修注成为温柔而且含蓄的礼貌用法。

如此。便能理解，所谓‘逆风’不过形容一种局面，一种状态，一种生存，与脚下逐渐衰败。

‘缠’是说一种表面，一种应付，与一种观点。

其实，无论是‘粉妆玉砌’还是‘倚翠偎红’，都是外貌或者气质上的侧重描写。

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