某些事无人议论，可霁英心中有数，何止霁英，多少人皆是心知肚明。

这上三界之人基本都是文武双全，或者是纯粹饱读诗书的文儒书生。是唯恐有辱斯文而不收，也容不下那类莽撞而暴躁的武夫的。

可见世人皆传天界是个文明之地礼仪之邦，是有理有据。其实纵观整个上三界，人均认知不差，而且自持己见偏执到底的人不多，可见是还能听进意见，可在次炼化的有识之士。

大约一开始天界存在的目的便是将可以推动生灵发展进程的人才凑在一起聚讼不已，如此，亦免去了世俗眼光的困顿。相互提供顿悟之念，相互质疑反省，从而在挑剔中完善与探究许多超然物外之事。

所以天界又可被称为‘人杰地灵，这期间，在未曾被世俗化的过程中，时常英雄辈出。

哪个时候世道大约是人界凡俗夫子都羡慕之地——霁英早时曾经历了人生沉浮，加之自身又是个浪人性子，素来喜欢周游上三界。而这游历期间可谓见多识广，看遍繁华寒酸的交替。或者说相辅相成，鱼龙混杂，人人自危形迹可疑混杂在一起，适才给在上三界居住之人造成了一种乌烟瘴气的错觉。

说白了，即便人们享受祖辈开创下来的盛世‘酒饱饭足’后，心中满足，颇为五体不勤，越发五体不勤便是更加怠惰因循。以致最终这些人连脑子都懒得动，日日以一种仿佛人间常说之言，“吃饱没事做。”的态度悠哉活着。

毕竟一开始天界之人以参天时地利，调阴阳人和为主。本不是需要动手动脚，以伤和气——说直白一些便是其实五体不勤问题不大。

武力值与术法攻击的加成确实会让一个人大放异彩，在人群中一枝独秀。但这些东西本就与修为有关。修为越高，承举出来的毁灭状况更加恐怖。而修为不高，就算在人间时会绝世武功，但入天家，于天界之人眼中来说亦不过是花拳绣腿而已。

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