说到这里，霁英想说的是压根不能小看了这些看似‘手无束鸡之力’，弱不禁风的‘文化人’。

甚至，此处所说的这些‘文化人’——其实此‘文化人’，并非彼‘文人，’因为通常来说天界中说指的‘文人’是专门闭门谢客窝在府中专研学术，或者是聚众凑在某个不会被打扰的地方，例如仙都最负盛名的‘墨阁’这等清净之地讨论典籍道义的文人。

换句话说正常的文人总是都比较淡泊名利，野心也不那么大，只醉心诗书与专注培育英才。

可这里有一点，霁英想自己从来未曾笃定过‘文人’就一定合该是‘好人’。

文人自然有文人的私心，墨客自然有墨客的追求。这点无关身份地位，反正是个人都会有想法的。例如鼎鼎有名的文人名士，白屹大帝、白岙帝君、奚夜妖帝，甚至就连赤池魔帝都算得上饱读诗书，且在许多典籍道法专研上小有成就。

这点许多人自然不敢置信，但不影响事实就是如此。说起来这些文人包括以往帝君，别界不说，就仙界。

仙界有明文规定的，“非学富五车才高八斗者不得称帝”，可见文人之多，并且名动天下。

但文人多了，所谓‘林子大了什么鸟都有’，便是如此，随之斯文败类也多了。

纵观近十代的历史，除了魔界经常武夫当家，否则其余二界的帝王哪位不是博古通今的大学问家？另外，又有哪位帝王不是处处机关算尽，掌控全局运筹帷幄的高手？

然而这些‘污点’对比起叫这些文人大肆存在的奥义而言压根不值一提。也完全不影响霁英打从心中觉得‘墨阁’这种机构合该整个上三界中都有。

说起来这种文学书院的数量因该如同茶馆一般，多如牛毛才对。而不是就那么名扬天下的几家，屈指可数倒也罢了，然而这些学府书院素来矜持，还竟同意实行择优录取。

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