这妖界的事压根不必奚夜妖帝多言，里面体系看起来复杂得很，叫人准摸不着头脑。

实则不然。妖界是讲究人情的国服。其实包括奚夜妖帝自己衡量也知道法度无用。

其实对于妖界而言，并非是法度没用。反而是因为法度的提现没有仙界那么明显。

而事实证明，仙界也并非真的公平公正，讲究律法平衡。反而人心所向，素来都是这个平衡的准则。而这些准则正好不偏不倚侧面应征了凡事无绝对，这个说法。

其实阡苡怎么样都想得通的。有道是物以类聚——身而为人，大同小异，其实都是一类。固而，其实都在乎人情冷暖。

还别说人了，包括神只也一样的。神只身来自由，所以，若真的徇私枉法也是自有自有无拘无束。

但是有一点，‘大同’里面还区分‘小异’，固而天下分六界，这六界各自以另一种大同小可的态度聚集在一起繁衍生息。

于是乎天下苍生以整体，慢慢细分下去，成为三五成群的模样。

然而人都是有共通性的，尤其是人情这个方面是人人都难以避免的世故——便是简言意骇说起来，人们现在已经大规模的在天界繁衍生息，而为了使泾渭分明，人们在加入不同群体的时候，为了将自己溶入一个人来人往的团体中时，会站在自己的主见上选择自身的一个优点，而当这万千优点汇聚，中和便会成为一方水土的印象。

在换而言之，其实正如阡苡一开始说的，是人们酒足饭饱显得无事非要给自己制造一些‘多余’的空间。

而原本的空间足够了。原先天下是六界，而六界分天上人间。原先的界，是界限的，种族区别。

而如今，天下不论飞禽走兽还人鬼却也只分六界。如今的界，也是界限的意思，是权势的区别。

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