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典故

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本来奚夜妖帝是自持主见,断断不肯就这么听信于他人,或者换而言之,是让别人投机取巧,主宰了自己的命运去——并且,奚夜妖帝一度相信自己坚定不移,固而,即便指引奚夜妖帝前行那个人是高高在上的神,也还是难以叫奚夜妖帝就这么束手就擒。

——但奚夜妖帝经历了大风大浪,却又相信有因必有果。

于是乎奚夜妖帝来转念一想,此番,阡苡着实言辞恳切,而且,态度一本正经正经——虽然说确实是一面之词,但叫奚夜妖帝难以怀疑就是了。

只是,奚夜妖帝又忍不住想阡苡所言的。“庄子迷梦恋蝴蝶,望帝化鹃啼春辰,海棠玉碎芙蓉泣,故彼青山留丹心。”

——此诗看似不痛不痒,实际上处处暗藏玄机……

‘庄子迷梦恋蝴蝶’——奚夜妖帝对此是有一知半解的,这其中的典故大约是:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”(《庄子齐物论》)

然而奚夜妖帝不得不提的就是这方面争论诸多——其一是乃,质疑联想,“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。”(清.张潮《幽影梦》)

——其二,乃是离愁别殇,这中表现在:

“秘驾良难辨,司梦并成虚。未验周为蝶,安知人作鱼。”(梁简文帝萧纲《十空六首·如梦》)

“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。一体更变易,万事良悠悠。乃知蓬莱水,复作清浅流。青门种瓜人,旧日东陵侯。富贵固如此,营营何所求。”(唐.李白《古风五十九首》)

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