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人以群分

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阡苡听闻奚夜妖帝所言,虽然是含糊不清,但无极之中,只怕他这个的神只亲自来说也是云里雾里,总没个全然的定论,实际就是这样。

如同奚夜妖帝说的‘一花一世界,是了,每朵花不管命运如何,常开不败还是昙花一现其实都是命数,而花儿若是能在无极之中找到属于自己平衡,那么这花香将永不退散,花儿也是与天寿’——诚然生命的可贵,就是在一个发愤图强生生不息上,因为自强不息,固而才会朝气蓬勃,因为各种各样亦才会有各有千秋。

三生万物,万物都有自己美好久是了,而融汇在一起,便是争奇斗艳,叫人眼花缭乱怎么都目眩神晕罢了。

然而万千众生没有意识到的是便是越争才会越是气象一新,可谓蒸蒸日上,此乃无极之中的规矩,饶是神只也奈何不得。

神只同样,这世间也不是一位神只,不过,神只一样众生也一样,死得其所便可以粗略的理解为无极之中永生所在。

人固有一死,或重于泰山,或轻如鸿毛,(?司马迁.汉代.《报任少卿书报任安书》)而轻者或所求不多,则重者或雄心壮志,其实,这本不在轻重之上——无极赋予万象众生五花八门的生存方式,这中就是体现出了选择的存在,尤其是那一个‘道’字在里面暗藏玄机。

而既无时无刻都有各种各样的选择,那么无论‘阳关道’还是所谓‘黄泉道’,亦不管名垂千古,还是遗臭万年,这中间贯穿的无怨无悔便是无极之中公平所在。

而这种公平会一直延续,毕竟这无极之中还有一亘古不变的平衡规矩就是,善恶有报,不是不报时候未到。

而轮回转世亦算得上,‘苦海无涯,回头是岸’,自然,阡苡不否认这个回头过程长路路漫漫兮,但正如一开始——一开始便是‘人之初性本善’(《三字经》)。

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