<!--go-->

“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”

先人诗赋如此描述螣蛇，但螣蛇乘雾这一天命却并非如此。

螣蛇乘雾非是单纯的血脉天命，而是一门道法，本质上与宁洛掌握的螣蛇本命道纹没有太大差异。

顶多算是对道纹的些微校正。

所以没法给宁洛带来多少实际提升。

而SS级的黄龙显圣固然优秀，其补全了黄龙道纹，算是与烛阴玄煞性质相近的纯血龙脉天命。

蟠龙者，有鳞无角，无足，不能御空。

螭龙者，有鳞无角，两足，常攀附于柱体之上，能勉强低飞。

虬龙者，有鳞有幼角，两足三趾，可低飞，也常被视作为真龙幼龙。

角龙者，有鳞有鹿角，两足四趾，能够高飞。

应龙者，有鳞有角有翼，四足五趾，天地任遨游。

真龙者，应龙褪羽，可遨游太空。

通常而言，应龙便是一方乾坤内的至高龙种。

先贤曾言五爪金龙最为尊贵，真龙面前，万般皆蟒。

但五爪金龙实则并非有五只爪子的意思，而是每只爪子上有五趾。

当古时帝皇恩赏分封之时，藩属国君衣袍，便不得出现五趾之龙。

也正因如此，古时帝皇才会将自己称之为“真龙天子”，且曾经高丽龙有四趾，东瀛龙只得三趾。

古籍同样有所记载：“蟠龙无翼之龙也，有翼则为飞龙，乃天子之象。”

如此便可印证，所谓五爪金龙，实则就是应龙。

而藩属国的王，则最多只能用虬龙与角龙自居。

那黄龙又如何定性？

宁洛原本对此也没什么头绪。

黄龙虽为五方圣兽之一，但山海经中言称应龙是黄帝神龙，所以黄龙是应龙在黄帝时期的别称。

如此，历代古籍所述存在诸多冲突，自然难以妄下定论。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)