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另眼看《博弈论》

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将围棋划归为百害而无一利的人,其中影响最大的当然首推亚圣孟子。另外历朝历代都有一些有名或无名的文人骚客,抓着围棋的某些小辫子时不时地搔首弄姿、指桑骂槐一番。但无论亚圣孟子,还是这些文人骚客,嘴里怎样说都尚属个人行为,上升不到意识形态层面。可是偏偏就有这样一个人,怎么看围棋怎么都横竖不顺眼,最后干脆一拍脑门,直接动用国家机器对围棋进行了一番仪式感颇强的文化围剿。此人当然非富即贵,乃三国时江东吴国之孙和,传说中的武神孙武后裔,江东霸王孙坚之孙,孙权之子。

如此一个锦衣玉食、呼风唤雨的王孙公子,大把的时间需要去正经时习诗练武,布兵摆阵,休闲时灯红酒绿,歌舞狂欢,怎么会无聊到闲的蛋疼找围棋的麻烦呢?

孙和生母王夫人,反其道而行之,子凭母贵,因母亲得孙权极度宠爱,所以孙和虽然不是太子却比太子还得孙权眷顾。不仅常常带他狩猎观兵,而且还专门指定了当时名满东吴的阚泽教习他四书五经,礼仪六艺。不久,也不知是不是天随人愿正经太子孙登郁郁而终,孙和于是毫不费力地顺势做了继任太子。

据《三国志·吴书·孙和传》记载,孙和当上太子时年一十九岁,这在那个时代已经算是大器晚成了。而三国虽然打打停停,时战时和,但却丝毫没有影响到魏蜀吴朝野上下一以贯之的好享乐、喜游戏、重清谈之汉风。这其中,尤以围棋废寝忘食而通宵达旦为最。孙和身在其中,恐怕当然不能幸免,少不得也是常常秉烛夜战,弄一双熊猫眼不说,赌彩之资估计也是进进出出不少。以前也就罢了,反正不需要自己忧国忧民,表现得那么高大伟岸。但现在形式反转,所谓天降大任于斯人也,虽说不用真的要去劳其筋骨苦其心智。但既然升任了太子,修身治国平天下,这首要一件大事,当然就得是立言了。要立言,还要能迅速博得眼球,围棋这种无论朝野还是达官显贵寻常百姓都认知高度契合的玩物,正好拿来做一石三鸟之用。所以,有了这些资料铺垫,现在几乎可以用君子之心度君子之腹,这位孙和太子先生压根就不是什么闲的蛋疼,也不是硬要道貌岸然做什么正人君子的卫道士。他真正的目的是项庄舞剑意在沛公,那“沛公”就是他亲爹孙权。

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