尽管杨妙真不可能去领兵打仗——至少不能像其他高家军将领那样披风沐雨——但是却接受了另外一个任务，那就是再次去请丘处机出山。在谈及丘处机的时候，杨妙真倒是提出来，她和全真道方面的关系很近。胶东地区是全真教的大本营，而作为胶东豪强的杨安儿兄妹与丘处机、王处一道长均有交情。

因而，高俊以赵昉为正使、杨妙真为副使，前去蓬莱、文登二地，一来是希望请丘处机出山讲道，另一方面是去文登探望已经病重的王处一——据高俊所知，王处一病情严重，恐怕不日就要“羽化”，但是也应该看望一番，以示郑重。

宗教是高俊要面对的大问题，此时无非是道、释二教，北方、尤其是山东道教居首的是全真道龙门派，宗主丘处机；佛教居首的是禅门曹洞宗，宗主万松行秀；南方道教目前最流行的是正一道龙虎派，宗主摄天师事张天麟；佛教则是禅门临济宗，代表人物是浙翁如琰。

万松行秀还在中都栖隐寺，张天麟在江西龙虎山，浙翁如琰在临安径山寺，这三个都暂时搂不到手，但是丘处机就在眼前，这要是放走到铁木真那里就太不应该了。

军兵很快转移了沂州，在这里，王则、费文孝等人遇上了老朋友王僧奴，眼下王僧奴已经是沂州临沂县县尉了，少不了招待八白石村的老战友，刚遭兵火，宴席不适合摆得太盛，但也是何志也提倡的“四菜一汤”。

王僧奴居首，魏小乙、王则、费文孝等能到的人都在此处。

“没想到你小子被赶出军队之后居然升迁得比我们还快，现在已经做到县尉了。”王则在大名府、莒州之战表现相当英勇，已经做到了军佐，虽说都、县平级，但是县官管的人更多，民兵也不少，反倒是让军兵们羡慕了。

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