这一番论调使得一部分人动摇了，但依旧有人不依不饶：“使天下人有田可耕固然是正事，但是不用承认红袄军，也可以分田分地。”

“但我们必须尊重人民的权利。”何志也叹了口气，其实，如果朝辩的探讨深度没有达到这一层级的话，何志也根本不打算把剩下的话说出来。

“君有君道，臣有臣道，我们做父母官的也有应当遵循的道理，而黎民百姓当然也应该效忠侍奉。如果一方不能履行自己的责任，那么另一方当然可以中断关系。想当年徽钦失德，本朝吊民伐罪，难道投靠本朝的就是不忠不孝吗？”

这时候，何志也也得靠“政治正确”暂时压住这些人。

高俊和何志也一直在探讨红袄军的意义，除去要稳定自耕农，为根据地的均田政策正名之外，也想为另一个问题造势：人民的尊严和权利应不应该得到尊重？

高俊和何志也身上那种迷之气质在此刻又一次凸显，甚至包括孙庭和赵汝凡这样的根据地高层都觉的在现在这种时刻考虑这些虚无缥缈的问题未免也太过迂腐，然而何志也却一本正经地要求大家讨论这个问题。

这让所有的人都感到很不自在；上下之分自有道理，如果普通人觉得难以忍受就可以抵抗的话，以后还不是暴民四起？

对于这个问题，何志也反复耐心的解释，总算是说服了其中一部分人，承认每个人都有其应有的尊严，如果遭遇侵犯的话，也有保卫自己的权利。

“小杖受，大杖走。圣人都知道面对不合理的折磨不能够逆来顺受，如果普通人遭受到了不公平的待遇，是有资格跟我们讲理的。”

双方都做了妥协，何志也也不再坚决要求承认红袄军的意义，而大部分参会人员也都在一定程度上承认，普通人比他们想象的要重要一些，承认民众的基本权利，对于根据地的政治是有意义的。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)