若干年之后，新王朝已经建立，并且详细制定了军事制度，主要兵源也固定在中原地区的工农当中。但是在这个国家的边疆地区还有很多生产水平和社会结构都相对落后的地区，这些地区的人民对国家的忠诚却无需怀疑。

一方面为了为当地人寻找出路，另一方面也为了塑造更强的认同感，新王朝在这些地区招收当地人当兵，按照当地的社会结构量身定做其军事制度和编制方案，形成了名震一时的“十旅”，他们在许多次边境战争当中大放异彩。

海东地区的“石镞旅”也是其中之一，其主要成员是辽东偏远地带的各民族部落。新朝建立之后，民族工作者在这一带进行了长久考察，并划分当地部族，约定其领地，规范其首领，制止其征战杀伐，不收户籍版税，，每年上供毛皮物产，征兵参战。

这些军队虽然编制上也具备了一定制式军队的轮廓，但整体而言和金朝初年的猛安谋克军队比较相似，行政长官就是军队首领，士兵由奴隶主和自由民组成，盔甲武器全部自备。

在东北和西北都有这样的民族部队，通常也被笼统的称之为边境骑兵，他们在军队中的任务特殊，既不是弓骑兵也不是枪骑兵，而是能干像哥萨克那样除了正面交锋之外的一切工作，堪称战场多面手，不熟悉他们的敌人往往会明里暗里吃他们的亏。

尽管民族工作者成效卓着，但至少在新王朝建立的头五十年，内地人还是含混的将这些人看作是女真人，认为他们是女真当中最不文明开化的一波，称其为北山女真或野人女真。

但是，生活在重重压力的鄙视链底端的当地人却一直对新王朝心怀忠诚，大量参与军队，还曾经被抽调参与西北西南各地的战斗，强悍勇敢的边境骑兵给了新王朝日后的征伐以极大的帮助。慢慢的，北山女真或者野人女真这样的名字也从人们的口语中消失了，取而代之的是混同路北山各州县的居民这样的良性称呼。

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