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因为对手给张靓的压力很大，所以，张靓全力以赴，顶着压力，写出了异界大秦版散文《爱莲说》。

让张靓没想到的是，竟然用力过猛，竟然引发了天地异象，震动了下邳城不说，还让当代衍圣公亲自给从来了评语。

更让张靓无语的是，也不知何时，自己竟然就成了孔府十代入籍弟子！

不是说，入籍孔府相当麻烦，要经过层层审核的吗？

自己什么时候入籍的？孔师的能量是不是太大了点？

当然，此时此刻，张靓也没纠结自己怎么成了孔府弟子，这身份，对自己总归是只有好处，没有什么坏处才是。

一道难题摆在面前，不知道的答案的时候，思路很难打开，当知道答案之后，会发现解法相当简单。

当《爱莲说》引发的异象摆在眼前之后，张靓再去回想这篇散文的来历，却是有些明白了其中缘由。

前世，儒家发展史上，除了孔孟之外，还有有几个极为关键的，里程碑式的代表人物，比如说，董仲舒、朱熹和王守仁。

这其中董仲舒推动了罢黜百家独尊儒术；朱熹儒学集大成者，世尊称为朱子，是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀的人物。

说起朱熹，就不得不说二程即程颢、程颐，朱熹是二程三传弟子李侗的学生，二程和朱熹合称“程朱理学”。

程朱理学是新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派。

朱熹是程朱理学的集大成者，而程朱理学的开山鼻祖，创始人，却是二程的师尊也就是《爱莲说》的作者元公，周敦颐。

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