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文德元年十二月廿二，在洋州城外的聂封收到了《讨宋文通制》。

“凤翔山南，疆界素定，方镇守土，各有区分，顷因宦人伏诛，不臣妄借讨贼党羽窃国，宋文通乃因虚构罪名，劳动三军，害命百姓，大兴刀兵于山南军民。”

“朕临危受命，欲务安人定国，特此遣使谕宣，委以旄钺。如闻路途塞闭，干戈未息，易放攻杀，肆图兼并。为君之道，礼在胜残，调将发师，除非获已。”

“今令凤翔节度使杨守亮领禁军及道镇士马，与陇右节度使李忠国及四方镇帅倚靠应接配合，再令右神策行营军使高杰领步马五千为左军，左神策京北行营兵马使孙德昭领步马三千为次军，并相继续发，策诸路军马，杨守亮等部应与山南军计定齐进灭贼。”

“朕以凤翔陇右之人，本无过错，乃迫于宋文通淫威，二镇将士，与国各有劳勋，迫於威制，不能自已，各路招讨宣慰一应文武，宜各自分明晓谕，使之悉知朕怀。”

“如宋文通不吝改过，息兵归复岐州，入朝拜朕请罪，当不诛罪，不灭其族。”

“其效顺从事回镇归家，终老田地，一应体恤。如执迷不悟，自取灭亡，唐律不赦，令在必行，兵发在即，可东可西，旦夕为灭城之势，勿谓言之不预。”

“诸文武军士敬守所差，其置顿粮曹钱车料等，委度支使差勾当，不令阙失。”

制书为李晔亲自撰写，措辞丝毫不客气。

也没有历史上那些讨贼制里说的什么：“如某某禀奉朝经，幡然醒悟，愿罢兵归镇，当委待如初，其效顺之诚，高位重赏，一应优抚。”

这几句话的意思就是，某某如果归顺朝廷，也是荣华富贵不保，即使撤兵回镇，也只给你自然死亡的下场，不追究你亲戚朋党，如果不然，杀不赦，剿灭必决。

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