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第二百六十章 遁去的一

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太霄老祖提出了无极变的猜想,无独有偶,在其她祖师留下的手稿中,韩严法也看到了类似的信息。

这些祖师,虽然不如太霄老祖,但是,她们很多都修炼到了化神境,对修仙的理解非常的深厚。

不过,其她的手稿,并不把无极变算作元婴第十变,甚至,她们不承认“无极变”的猜想。

云溪老祖的反应最是强烈,她在手稿中,痛斥太霄老祖“蛊惑人心”的行为,并告诫后辈“不要盲目的追求元婴第十变,元婴只有九变,没有第十变”。

她针对那种可以参悟任何法则的情况,提出了一个“遁去的一”的概念。

云溪老祖的原话是:“大道五十,天衍四九,遁去其一。此一,为超脱,为混元,为无限。”

并且,她为了证明自己的概念的正确性,把自己拿出来当了例子。

没有错!云溪老祖提出的概念,不是空想,而是得到了验证的东西。

“道之威,不在毁灭,不在改变,而在创造。天道为规律,地道为刑罚,人道为无穷变数。人法地,地法天,天法道,道无穷也!”

她在开天辟地之后,发现自己的世界之中,出现了一种三千法则之外的东西,这种东西,让她创造出了不在三千法则之内的道,她将其称为唯我独尊道。

如此一来,云溪老祖的手稿,可信度就比太霄老祖的高多了。

太霄老祖提出的猜想再多,也只是猜想,没有实实在在的依,遇到真家伙,就被推翻了。

当然,经历了这么一遭,韩严法对这些祖师,产生了极大的兴趣。

研究起修炼之道,云溪老祖连自己的师伯都骂,丝毫都不顾及自己在后人眼里的形象。

除了提出“遁去的一”外,云溪老祖还对参悟元婴九变提出了最硬核的观点。

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