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第四百零三章 避世以待

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黄乾元去往码头的时候,「老五」仍旧盘膝坐在青石板上,打坐修炼。竟然不分晨昏,不计昼夜。

黄乾元心中想道:「若是下雨,该当如何?吃饭喝水没有见着,莫非真的不食人间烟火吗?」

他也是修道之人,看到「老五」这种修道方式,也是大为诧异。

黄乾元一去三日,也无音讯。

我在山洞之中修习「玄黄破封」,始终没有找到途径。于是暂且作罢,不再深陷「玄黄破封」,而是改为修炼「道教三境」。

关于「道家三境」,自我修炼道术以后,都有过了解。

第一重境界,乃是「虚无之境」,第一次是在汪二太爷的收徒仪式上,林空问通过「虚无之境」告知我危机。后来又遇到祝无影施展「虚无之境」,教我道术。

「虚无之境」是「道教三境」的入门幻境,修炼起来并不难,祝无影也在身边,我时刻可以咨询,于是很快掌控了门道,能够轻松驾驭。

但是「虚无之境」对敌人并无威胁,敌人也容易从中挣脱。

第二重境界,乃是「真源之境」。三清山上韩奇门使出「真源之境」,才有祖师祭坛。雁荡山上,无机子使出「真源之境」,才有收藏「北帝钟」的无机山。

「真源之境」中,虚实之道,相互变幻,需要极高的「练气」才能驾驭,祝无影并不能轻松施展这门幻境,于是我苦心钻研,也算有了开悟。

第三重境界是「九幽之境」。我在泰山鬼域时,搭救韩奇门,便是进入此种幻境。当时是散殃鬼王布下的阵法,阻挡陈乾罡等人。

「九幽之境」中,入阵之人会出现自己的欲望。说是陷入「九幽之境」,其实更是陷入自己的「欲望」之中不能自拔。当初我们入阵尚浅,韩奇门便深陷其中,好不容易才挣脱。若是入阵更深,只怕现在还陷在其中,不能自拔。

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