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第九十一章:往事

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布置仪式本身并不复杂,或者说仪式魔法从来就不是什么复杂的东西。任何一个仪式难的地方,永远都是要怎样凑齐重演神话的所有要素。

尼赫那个转生仪式抽象出来的构成单元很简单——“父亲”、“母亲”、以及作为仪式执行者的“孩子”。

通过他们重演孩子被父亲杀害,被母亲吞吃这两个事件,以此达到“再度诞生”的结果。

在“荒野之父”这尊神明已经失活的情况下,依旧残留其祝福的圣树之王,只能说可以勉强能够扮演“父亲”的角色。因此,为了令仪式能够与神话产生足够强大的共鸣,“母亲”的角色必须得到足够的还原。

为此,尼赫决定直接唤醒“大地母神”,以替代“圣树大母”作为新的世界之树意志,真正的降临到现世之中。

按照尼赫研究所得出的结论,森精灵一族所信仰的“圣树大母”,与那位吞吃自己孩子的“大地母神”本身就有着千丝万缕的联系。或者说,那位“大母”很可能就是当年森精灵先祖们人为划分出来的一个偏向“慈爱”的侧面。

而这样一来,“圣树大母”的失活在某种程度上来说,为那位真正的大地母神的苏醒铺平了道路。

这也是蛰伏在橡木议会中数千年之久的大地母神隐秘教派,在月境危机结束以后会开始蠢蠢欲动的深层原因。在“圣树大母”失活以后,那位大地母神的更为本质的一面,便有了重新浮现机会。

只可惜,那些人当时选错了行动的时机,他们在威廉·凯恩尚未离开现世的时候,便按捺不住的出手试探。而至于最终的结果……虽然奇迹般的没有藏在暴露幕后的那些人,但他们积累多年的底蕴,也是被那位人间之神给毁于一旦。

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