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苏轶昭将题目抄录下来，前面三道是四书题，苏轶昭看向第一题，“谁能出不由户，何莫由斯道也?”

这题出自《论语》，子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也?”

苏轶昭心中有数之后，又看向第二题，“修道以仁，仁者，人也，亲亲为大。”

这一题出自《中庸》，苏轶昭连看两题，心中已经有了腹稿。

“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”

这是文章中的一段，题目取了其中两句，对于差不多能将四书五经倒背如流的苏轶昭来说，根本无需思考。

最后一道四书题是“见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”

这一题出自《孟子》，这么一大段，好在没有只取其中几个字拼凑，否则还要思量一会儿。

苏轶昭不由得感叹道：良心题目啊！看来此次出题的官员良心都是大大地好。

心中默默给出题的大学士们点了个赞，苏轶昭此刻心情是舒畅地不得了。

这般三道四书题都扫过一眼之后，苏轶昭也没看下面的题目，反而拿过草稿纸开始答题。

她现在文思如泉涌，还是得快速记录下来。

第一题，“谁能出不由户，何莫由斯道也?”

“谁能出门，而不由户呢？”这一题之前李授之有详细讲过，意思是要出去，肯定得从门走，走应该走的道。

这就是个比喻，下面一句是“何事不由于道也。”

也就是比喻做什么事都应该有道，道有人道和天道。天道难闻，人道是人伦纲常之道，为立身行道之本。

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