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金庭大仙在金殿之中祭炼香火，也是在不断精进修行。

香火之中的欲念繁多，灵神驳杂，不宜使用，却正适合作为养育心火、培育咒法的柴薪。

人从欲中来，神从灵中生。

心火以欲念为柴薪，不断壮大神威，借着这盛夏的世界，与天上的大火星交相辉映，那火焰在金殿之中奔跑呼啸，如有灵神。

金庭大仙注视着心火，甚至会有那火焰化作人形，显出神相的错觉。

金庭大仙知道那是错觉，因为他道行不够，还没有到能够分化灵神的地步，倒是对心火法的领悟不断加深，凭借着心宿加持，倒也能有几分气象。

月孛法十分克制灵神，太阴月孛，本就是一而二，二而一。

自铸就月相仪，造出阴宫死籍，金庭大仙每每神游月宫，能见的月神便越来越多。

最初他所见月神只有十二月神，而后所见的月神，便越来越多，太阴法所生的相也越来越多。

不过此神非彼神，更像是太阴法中神，而不是他们本尊。

金庭大仙如今真正所见的月神本尊，只有第一次饮广寒飞仙酒之后神游月宫所见的牛首方面辜月神。

伺候所见之神，都是太阴法照见，乃是法中之神，月宫幻景。能见得越多，便是奔月法在不断完善，不断扩充。

上方山并没有因为金庭大仙不在就发生变化，姑苏也没有因为死了刘法师就发生变化。

死了一个刘法师，除了令阊门附近的百姓哀悼过一阵，一切又恢复平常。

怀忠、怀义已然无需人去催促，自己便能早起练功，勤修不辍。

刘法师没了，他们快速长大，学着老法师的样子主持福济观，做着老法师原来做的事情。

他们不知道刘法师因何而死，为了查明真相，也在不断寻找着那个善信的踪迹。

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