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不晓得过了过久。

黑暗之中，吴浩说道，“挺久的了……要不要将芹儿弄醒了？”

吴知古娇声道，“不要……她没事的……叫她再睡一阵子罢……”

吴浩笑道，“好！再睡一阵子！”

这个“再睡一阵子”，前半段之事，不容细表；后半段之时，蜷在吴浩怀里的吴知古，娇声腻语，前因后果，娓娓道来。

她是荣王妃的“替身”。

两宋时代，有这样一般风气：奉佛、奉道的贵势人家，买下一道度牒，另寻一人，送了给他（她），去做僧、道，以为自己的替身，代自己出家修行，如来三清若降下福报，都在自己身上，大是功德一件。

当然，替身也要挑过的，替身面目可憎、无知无识、不守戒律，在如来三清那里，就是自己面目可憎、无知无识、不守戒律，愈富贵的人家，挑选替身，愈是仔细。

有一个很好的例子——鲁智深之于赵员外；像鲁智深那样，使酒、打人，打的寺里“卷堂大散”，就实在谈不上啥“功德”了。

吴莹（吴知古芳讳“莹”，还记得吗？）本不识荣王妃，是她的一个闺蜜，出入荣王府，算是荣王妃的一个“女清客”，对荣王妃提及吴莹，说她容貌端丽、知书识礼，目下寡居，且无子女；另外，她既是与莒郎君的表姊，拐弯抹角的，同您也算是亲戚，是自己人，做您的替身，再合适不过啦。

荣王妃见了吴莹，十分满意；而吴莹的亡夫留下了极重的债务，正压的吴莹喘不过气来，于是，以还清债务为条件，吴莹终于答应了替荣王妃出家。

荣王妃是云门寺第一号施主檀越，买下的度牒，也是“佛牒”，一直挂在云门寺名下，但吴莹只肯做女冠，不肯做尼姑，事情僵住了；云门寺的长老，法号智果，神通广大，不晓得用了什么法子，疏通了上头，在云门寺内，起了一座小小道观，荣王妃再买个道牒，如是，吴莹就在云门寺内“出家”了。

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