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劫掠的三支佣兵团已经被击溃两支，佩特拉的北部已经基本平定，即便有逃窜的散兵游勇，安度因民团也可以自行解决。

设立在鼓沙地的前哨营地已经解散，生活在北部的牧民已经陆续回到定居点，重新开始生活。

经过此次劫掠牧民也认识到民团的重要性，在面对劫掠时，民团或许同样难以对抗，但能为自己的生存提高不少的概率，而随着加入民团的牧民越来越多，民团的力量也将越来越强，抵御一般的劫掠并不是问题。

胡斯派教士约翰跟随牧民在回到自己之前停留的村子，看到牧民正在冲着一个跪在地上的人丢石块。

他走上前去询问原因。

“萨保，他和之前的盗匪是一伙的，之前一直躲在村子里，我们回来时候抓到了他。”牧民们向约翰解释道：

“虽然总督大人说要审判他们，但我们总不能再把他送到佩特拉吧，我们决定用自己的方法惩罚他。”

乱石砸死是安度因人的一种惩戒盗贼的方式，在有劫掠传统的安度因人眼里劫掠和偷盗是类似的，区别仅仅在与劫掠是一群人的活动，而偷盗是一个人的行为。

约翰看着跪坐在地上的年轻人，心中有些异样。

这个年轻人枯瘦如柴，神情呆滞，甚至不知道用手臂遮挡砸向头部的石头，而是仍由拳头大的石头落在自己的头上，连眼睛都不眨一下，只是愣愣地睁着眼。

他的眼中没有看到痛苦和愤怒，而是解脱。

约翰制止了牧民的惩罚，走上前去向年轻人问道：

“你叫什么名字。”

年轻人没有反应。

片刻后，约翰又问了一次。

年轻人终于有了回应：“罗佳，我的名字是罗佳。”

……

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