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瞧着宝相庄严的莲心和尚，诸位纯阳，诸位菩提，以及黑山老妖，都寻了个位置或坐或站或躺或趴，都在等待着莲心和尚大彻大悟，悟得佛法真意。

证就道果非一日之事，乃千百年修持的功业在一时成就果真。

佛门道果乃称牟尼珠，有大智慧，有大道理，有大悟性。

莲生和尚所证大道不知为何，但瞧其模样，应与地藏王菩萨所证得先天生死大道有关。

地藏王菩萨也是位奇才，其证得先天生死大道是在洪荒破碎前，但在佛门的庇佑下渡过洪荒破碎之劫，再而后便借着地仙界开辟，诸圣治世之年，下九幽，助上清圣人与玉清圣人开辟地府，如此便以地府幽冥接引天地众生魂灵之时证就不灭，成佛门世尊。

而后无数年，祂都坐于九幽之下，超度那些怨憎恨别离之鬼魂，于天地有大功德，虽然与祂而言功德不计数，无用也，自己便可造化批发无数功德出来。

但借由坐镇九幽之下，超度无数怨魂，无数年间见证过诸多生死后，祂于先天生死大道上定然走得极远。

也不知距那造化道境有多远了，近不近。

但想来能被如来佛祖点为继位者之一，祂的修为定然离造化道境不远矣。

当然，这些与此刻并无太大关系，可也有些强关联，毕竟莲生和尚必是在地藏王菩萨座下修持，所修大道分属于先天生死大道之下，只是不知是已有的，还是其自开一道。

观莲生和尚之所为，他自开一道的可能性不大，想来是在先天生死大道之下的无数后天大道中选一条，结成牟尼珠（道果）。

扬关找了片混沌，将混沌化作朵朵祥云，祥云绵绵软软，做了云床，然后一屁蹲坐了上去，这云倒是颇为舒坦，甚是不错，毕竟扬关亲自“督造”，贴合他的屁股，怎能不舒服。

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