石矶走在十二月与一月新年旧月更替之时，冬日，天寒地冻，但路上的人却不少。

路上的行人看到石矶，或者说她背上的琴，都敬畏的避开。

琴与背琴的人都有极高的社会地位，从伏羲圣皇开始，琴与乐就是教化的象征。

无论是贤如尧舜，还是暴如夏桀，对琴与乐的态度都是一致的。

乐先于礼，而后方有礼乐。

不管是三皇五帝，还是夏商君王，都喜欢以大乐歌颂他们一生的丰功伟绩。

乐，在这个等级森严的奴隶社会，也有了森严的等级，君王的乐，诸侯不能奏，诸侯的乐，民众不能奏，僭越是要杀头的。

这是性质很严重的事。

同样，琴也不是谁都有资格背的。

所以，她走在路上，背着琴，让人畏惧退避。

人间已不同，大多数人的权利被剥夺，集中在了少数人身上，这就是特权。

特权让人拉开了距离，就像她的身边不会再出现衣衫褴褛的平民，更不要说猪狗不如衣不遮体的奴隶。

人，其实他们很多已经失去做人的资格，他们已经不算是人。

很残酷，但却是现实。

很残酷的社会现实。

所以，三皇五帝之后，她久不来人间。

人间变的不再像人间，因为这里的人吃人。

路上的牛马拉车不多见，奴隶拉车却比比皆是，奴隶不如牛马金贵。

马鞭不时落在奴隶身上，奴隶吃痛会跑快些。

天寒地冻，更寒更冷的却是人心。

石矶走在冻结的道路上，不管是人，还是车，都会绕开她。

不是让人，而是让琴。

离朝歌越来越近，她已走了一个月。

从一月走到了二月。

……

昆仑山玉虚宫，元始天尊看着通向朝歌城的那条道，更确切的说是那条道上的一个道人。

他很沉默，沉默的凝重。

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