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四月十七,吉日,宜所有,忌无。
袁玉堂来到祠部衙门前,看着熙熙攘攘的人群,不由得有些头皮发麻。
在大夏要当和尚道士并非易事,不是说剃光头发或者蓄上道鬓就能自称出家人,除了需要传度入箓外,还需要祠部的承认。
祠部是一个特殊部门,名义上归吏部管辖,实际上又超然度外,管辖天下道僧之事,轻易不会发放承认和尚道士度牒。
要知道出家人在这方世界地位超然,除了备受百姓礼待外,还能享受到实打实的好处,譬如无需纳税,无需服徭役等政策优待,所以很多权贵老爷们就费尽心思钻空子或隐匿人口或兼并农田。
早在大夏建国之初,太祖皇帝就预料到后世可能会出现上述的弊端,故而早早勒令祠部收紧度牒发放。
可惜上有政策,下有对策。
太祖皇帝的苦心孤诣注定落不着好。
如今围堆在祠部门前的那些光头和道士打扮之人,多数是欲浑水摸鱼的地痞无赖,想着碰运气看看能不能求得一张度牒,从此过上丰衣足食的人上人生活。
只不过多大时他们连祠部的大门都进不来。
反正地痞无赖什么都不多,就时间多,试试又不会怀孕,万一踩狗屎运呢?
所以一年四季全国各州祠部都门庭若市。
袁玉堂幽幽一叹,紧了紧怀里准备好的身份证明文书,便大步上去,挤入人群。
“哎呀,谁特娘的乱挤,懂不懂规矩!”
“后面的别挤啊,劳资隔夜屎都被挤出来了!”
顿时,门口那些滥竽充数的野僧野道们被挤得人仰马翻,叫骂连天。
以袁玉堂的修为,插个队不过是易如反掌,很快就挤到最前面。
祠部门庭还算气派,门前一对精致的白玉石狮子,朱红铆钉大门,门楣上挂着龙飞凤舞的牌匾,上书:祠部分部。
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