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第九百八十四章 九黎隐患

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神虽然至高无上,但是即便是神王,也需要香火、信仰之力,才能长存下去。否则,就会陨落。

这也是仙与神的本质区别。

仙是通过一步步修炼,渡过三灾九劫,饱经磨难,逆天而行,与天争命。

仙人也是道的唯一正途。

神,说白了,就是人死后魂魄不散。然后吸聚信仰与香火,凝炼神格,积存神力。这才能得以存活于世。

仙人不需要靠任何人,自己修炼,吸收天地能量便可以长存于世。但是神不可以,它们必须依靠香火和信仰。这就是两者最根本的区别。

另外,仙人有着肉身,但是神没有,不管神力多强,神都没有肉身。

当年封神榜里面封的正神,哪一个愿意死?个个都是大罗金仙,赵公明,三霄,这些顶级仙人如果不是在劫难逃,恐怕没人愿意去当这个正神。

表面上看,正神同样属于天庭的大臣,不过在性质上,他们属于内臣。

玉皇大帝使唤他们,那就跟使唤家奴没什么两样。

但是那些没有陨落的仙、佛,受到的待遇就不同多了。如来、观音大士、四御三清、五老……这些仙佛大佬,同样属于天庭的臣子,不过属于外臣,属于天庭重臣。

打孙猴子的时候,玉帝要派人去请如来佛祖,注意,这里用的是请。当年观音大士替白龙马求情时,上天庭求玉帝旨音。

玉帝与王母同时步下玉阶,迎接观音大士。

使唤杨戬,李天王这些神,态度可就不同多了,是直接命令。

而且无论哪一本典籍,从没有记载过玉帝迎接某某大神,更别说与王母一同下阶迎接了。

所以,仙才是道的唯一正途。若是失了肉身,即便成了神,那也没了依托,地位、价值都要大减。

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