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用一句话简单概括，就是整个骊山的百姓，都在为黄贺打工。

黄贺就像是一个农场主，骊山的百姓就像是二百多年前的黑奴，为他种植可可豆、为他摘棉花。

黄贺就是骊山最大的农场主和剥削者。

可跟剥削农场主的黑奴不一样，黄贺是个有良心的农场主，他并不会竭泽而渔，反而相近办法，提高骊山百姓的生活水平、人均收入。

用现代的科技、粮食来改善他们的生活条件。

骊山的百姓感觉不到黄贺对他们的剥削，他们只觉得，黄贺是天底下最大的善人。

干活，居然还给钱？

如果按照后世的市场经济，底层工人的工资提升了，相应的资本家的利润就会缩水。

可资本家不会放着钱不赚，去做善事。

如果是那样，那他们就不是资本家，而是慈善家了。

所以资本家会把商品的价格提上来，例如百姓的最基本生活需求，衣食住行、水电、油气，把这些价格提上来，资本最后又回流到资本家的手中。

资本家不会做大蛋糕，他们指挥尽可能的抢占穷人的那一份蛋糕。

黄贺的做法就是尽量把蛋糕做大，这样自己得到的实惠多了，底层的百姓也能跟着受益。

毕竟他不是这个时空的原住民，他对于财富的需求并没有那么大。

现有的陶俑厂、玉石矿已经足够支持他在现代的一切消费。

除非他作死，否则他并不需要再开发更多的产业。

但是作为一个秦朝的后裔，兔子家的正统，他不可能眼睁睁看着一个强盛的秦帝国分裂，看着无数的百姓在几十年后，沦陷在匈奴、异族的铁蹄之下。

他要改变这一点。

他想把自己从小接受的教育，从小树立的三观，在这个秦朝实现。

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