<!--go-->

面对张煌言近乎哀求的问题，郑经有些好笑，儒生有儒生的好处，别的不说，把儒生放在不做实事，专门监督的位置上，只要制度严谨,儒生绝对是很好的监督者。

这就是古人的思想局限性，从来没有想过把盘子做大，只想着在本来就有的盘子里做事，互相挤压本就不多的职位。

只要社会不断的发展，一个国家需要的部门和官员远不是现在的六部九卿所能涵盖，只要盘子够大,官员的数量同样能够做大。

只要盘子够大,各个利益阶层都能照顾到，再配合合理的制度,一个现代互相制衡的国家制度便形成了。

郑经郑重对张煌言说道：“苍水先生！儒学很重要，甚至可以说我华夏文明能够绵延不绝儒学起到至关重要的作用。

不过儒学不是万能的，不是所谓的半部《论语》就能治天下，俗话说的好‘闻道有先后，术业专攻’，未来的社会本就是一个更加专业的社会，专业的人做专业的事。

至于你所说的儒生在朝堂和地方上是否还有位置，寡人可以负责任地说，不但有，而且很多位置都必须要儒生担任。

比如教育方面，寡人始终觉得儒生最大的作用是教化，教化万民本就是儒生的责任。单单一个全国的教育部门需要多少的官员，同时如御史台这样的监督机构儒生也完全能够胜任。

儒生最大的毛病不就是不能做事吗？监督部门不需要做事，只需要监督别人做事,这样的职位多好！”

张煌言可没觉得这样的职位是对儒生的照顾，尤其是御史台这样的部门以后肯定是一个得罪人的部门,延平王这是想要儒生成为天下官员的公敌呢！

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)