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作为一个现代人，人人平等，男女平等，在赵亨义看来是天经地义的事情。

可是在大燕国，这是绝对的离经叛道之言！

这也是喜宁在离去前，忍不住开口提醒，让赵亨义妥善保管书稿的原因。

因为以喜宁的见识自然明白，赵亨义书稿之中那些离经叛道甚至称得上惊世骇俗的言论，一旦被正统的读书人知道，会引来何等的风暴！

不过喜宁忘掉了一件事情，眼下整个榆树湾都犹如铁桶一般，甚至在整个当阳县，哪怕赵亨义拉着他的书稿，在大街上拉着人宣扬，也没人敢管！

赵亨义不是傻子，他捣鼓出这一套天下大同的理论虽然有未雨绸缪的意思，但终究是他自己的实力膨胀到了一定的程度，自然而然的产生了需求，才会冒着风险结合自己的见识以及理念，生生造出了这一套天下大同的理论。

如果说有一天，赵亨义主动向正统的读书人宣扬自己的这套理论，那么那一天，必然是那些正统的读书人面对赵亨义时不敢有任何反驳的时候！

喜宁的转变是赵亨义从未设想过的，在他的预测之中，喜宁有可能会驳斥自己的理论，有可能会隐忍不发，甚至最离谱的情形下，有可能会向刘瑞和张启成告密。

但终究，喜宁被同化成了真正意义上的自己人。

这种情形连赵亨义自己都感到惊诧，不过在略微思索之后也就释然了。

毕竟，赵亨义这套脱胎于后世的劳苦大众当家作主的革命理论，针对的正是受苦受难的普通人！

说白了就是境遇凄惨，承受的苦难越多，越容易接受这一套理论！

而自小就被亲爹卖进皇宫做太监的喜宁，究竟苦不苦呢？

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