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陈景恪这种论调说白了就是有选择的吸收同化，这种折中的方法不论是成玄英还是田仕文都能接受。

成玄英虽然不支持针对佛教，但只要允许他吸收佛教的优秀之处，别的都能接受。

楼观派虽然反佛，可经过这么多年的斗争他们也知道,驱逐佛教的可能性不大，就把主要精力用在了贬低佛教推广老子化胡经上面。

当年王浮编写的《老子化胡经》只有一卷几千字，到了现在已经被扩充到了十余卷近十万字，这基本都是楼观派的功劳。

所以田仕文对于这套说辞也并无多大意见，甚至对于陈景恪吞并佛教的想法大感兴趣，问道：

“世人皆知佛教来自于天竺番邦,要如何吞并他们？”

陈景恪伸出两根手指，道：“两条路同时进行，若能完成,把佛教变成我华夏文明的旁支并不难。”

田仕文精神一振，道：“敢问是哪条路？”

陈景恪道：“其一从思想上进行改造，让天下人都相信老子化胡佛本是道。”

“其二，武力征服天竺，释迦牟尼的佛国都是大唐的领土了，佛教自然也就是我华夏的一部分。”

众人面面相觑，竟然要占领天竺，这……真是天才般的想法，可想要实施却有一个大问题。

田仕文有些失望的道：“天竺在西域以西，距我大唐万里之遥，如何能征服其地？”

陈景恪笑道：“那只是传闻，从西域去天竺其实是绕了远路多走了几千里，走正常道路距离就近的多了。”

田仕文惊喜的道：“莫非小道友知晓去往天竺的捷径？”

陈景恪没有直接回答他，而是道：“此事田真人可以去问一问圣人，看他是什么意见。”

这话的意思就是，路线皇帝知道,你去问他吧。

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