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洛阳内城街坊间，黄公酒垆之内，散骑侍郎夏侯玄正与好友荀粲、傅嘏、卫烈等众友谈天论地、开怀畅饮着。

“自从当年，文皇帝重开太学以来，这整个洛阳诵读《诗》、《书》的学子，也渐渐多了起来，我看再过几年，咱们大魏可就要超过当年汉都太学生三千之数的盛况了，哈哈哈……”

尚书郎卫烈看着下学后在酒垆街边谈文论学的士子，心情大好，端起酒爵一饮而尽。

“卫兄此言差矣。”只见荀粲举起酒爵，一饮而尽，继而大笑道：

“子贡所称之圣人传道，传的乃是人性、天道耳。然人性、天道，此皆无法耳闻言传之物。故此，大道乃圣人之独到心得、境界，不可以俗物载之。因此，即使后人再怎么珍视《诗》、《书》、《礼》、《易》等竹简木牍，也难以探明大道，六籍虽存，固圣人之糠秕也！”

荀粲认为，经典书籍，只不过是圣人为达到大道而丢弃下来的废物，并不是大道本身，不值得推崇，卫烈闻言，自然难以信服此等玄之又玄的言论，他笑着反驳道：

“可《易传》亦云，立象以尽意，系辞焉以尽言，也就是说，圣人立卦象以穷尽易之深义。就连圣人自己，都以俗世之言辞，来传易之义理，奉倩【荀粲表字】又怎能说大道不可闻，不可见呢？”

荀粲再饮一大爵后，红着脸颊笑道：

“卫兄，精微之理，只可以神意会之，难以用俗言传也。如今卫兄以俗言来说易，自不能说清言辞之外之微妙义理。即使兄之言能尽易之浅意，但精微之神义，终究难以捉摸呀！”

荀粲就这样举酒慢慢啜饮，娓娓谈论着他的心中大道，许多学子听闻几人的辩论，纷纷围了过来，听的聚精会神，有的人还用随身携带的小笔匆忙记录着什么。

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