继续前文，所以说，龙女的形象来源于佛经，这一点先贤已有论述，作者菌在此无需赘言。

而众所周知，在中国传统文化里，也有神龙信仰。

这其中当然也包括对于龙女的崇拜，而最典型的例子，就莫过于西游记里的观音菩萨身边的童男童女，一位是善财童子，也就是孙悟空他们请菩萨收服的红孩儿，而另一位，就是我们所说的小龙女了。

因为观世音菩萨是民间最主要的崇拜对象之一，因此她身边的童男童女也同样受人尊敬，所以孙悟空才对牛魔王和铁扇公主说替他儿子找了个好差事，不知道大家还记不记得这个情节。

所以民间关于观世音救苦救难的传说非常丰富，关于龙女的传说也很多，这一点反映在了很多的文学作品里。

例如《搜神记》、《唐宋传奇全译》、《聊斋志异》等等。

作者菌看过很多学者关于比较汉译佛典和唐传奇龙女故事的联系和区别的文章，都很有收获。

这些文章都希望找出唐代龙女中所包含的佛经的影子或者印记，来让读者透过龙女这个小窗口了解佛教文化对中原固有文化的冲击和吸收，从而对今后的学习产生一些启发，带来一些收获。

现状的话，大家都知道，不管是佛教还是佛经，都起源于印度，而中国和印度作为两个相互毗邻的国度，它们有着较为相似的文化和传统，反映在文学方面，两国在文学创作和文学作品上也有着显而易见的联系。

然而因为彼此在地域、气候、宗教、人文等各方面的不尽相同，这些联系中自然也透露出一些差异。

不过佛教作为联结中国和印度文化宗教的典型个体，在印度佛教经文和中国佛教故事内部有着非常深刻的联系与区别。

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