然而《聊斋志异》所出现的明末清初时期，此时封建礼教观念深入人心，社会上对女性的束缚和压制达到了一个高峰。

于是《聊斋志异》虽然更多的是描写各种不同的女性，但它的整个创作思想都是以男子为中心，女性为男子附庸物，那些侠义女性也不例外。

这些作品都抹杀了侠义女性自身的人生权利，仅仅只是作为寒士的性对象或生育工具来进行描写和赞扬。

其中侠义女性的整个人生都离不开男子，都是为了男子需要而服务。

当然，说到这，又不得不给大家提一下《聊斋志异》中的男性形象了，当然，主要是书生。

的确，《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风格的文言短篇小说，文中的人物主要是以书生官吏及狐仙鬼神为主，其中的“书生”形象各异，他们有的敢于为爱痴狂，有的敢于直面强权，有的沉迷酒色，有的忘恩负义，有的痴迷科举。

这些书生既有温文尔雅的一面，也有甘于沉沦的一面。

每一个书生形象都塑造得栩栩如生，具有独特的社会意义。

性格决定命运，作品中的书生形象之所以会各有不同，是因为他们性格上的差异。

有些是对社会现实的不满，有些是为自己怀才不遇而感到不平，还有一些是对贪官污吏的强烈反抗，整个作品带有强烈的时代气息与反映封建社会现状的特征。

所以对《聊斋》中书生这一形象的理解与把握，对了解蒲松龄这个人物起到了关键的作用。

在这里可以给大家总结一下，其实《聊斋志异》中的书生主要有以下几种特征。

一是在书中的现实世界里，书生多地位低下，家境贫寒，却具有严重的科举情结。

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