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第九十九章 西方鬼怪

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的确,就像前文说的,鬼文化是文化学的一个分支,有着丰富的深邃的内涵,是伴随着人类文化出现而出现,是人类历史长河中的奇特的文化现象。

而鬼更是人类传统文化的重要组成部分。

按照民俗学的分类,鬼魅属于民间信仰之列。

在世界各民族历史中,都有源远流长的鬼文化的历史、文学、学术等的记载。

即使在近代科学、理性的冲击下,关于鬼的民间习俗仍然沉淀在现代人的心灵深处。

当然,这是在东方,至于西方的话,也有类似文化,不过西方文化中鬼怪的形象种类很少而且非常固定,比如吸血鬼、狼人。

近一百年以来,西方文学影视作品中不断出现的“吸血鬼”形象,可谓风靡全球,“嗜血的狂魔,僵尸,丑陋邪恶;拥有永不逝去的惊人美貌,谈吐高雅,身着华贵礼服,夜夜穿梭于上流社会的晚宴,具有超出常人的能力。”

这可以说是人们对于吸血鬼的总体印象。

《夜访吸血鬼》、《暮光之城》、《吸血鬼日记》等作品可谓赚尽人的眼球。

而中国的文学作品,由于时代政治文化的原因,“鬼”几乎在长篇巨着中消失了踪影,只是散见于一些简短的民间故事之中。

但是几千年来,中国文化中“鬼”的数量和种类要远远比西方丰富。

但是最有影响的大概就是“妖”了吧,而同时“妖”也最能反映中国文化的本质了。

“妖”古指一切反常怪异的现象和事物。

后又多用“妖怪”和“妖精”来指草木、动物等变成的精灵。

比如:蛇妖、猴妖、兔妖、竹妖、狐妖等等。

在这些动物和植物中由于狐狸嗅觉和听觉极好,行动敏捷,生性狡猾,再加上经常与人类接触,袭击家禽,容易修炼成人,它象征着虚伪、奸诈和狡猾。

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