如前所说，除前面所介绍的公案侠义和武侠小说之外，还有《李公案》(李秉衡)、《刘公案)(刘墉)、《于公案》(于成龙)、《英雄大八义》、《英雄小八义》、《七剑十八侠》、《仙侠五花剑》等等，千篇一律，大体不出以上所介绍诸书之范围，故不赘述。

还有就是神魔小说了，关于神魔小说的话，可能有人会问，何谓神魔小说？

于此鲁迅在《中国小说史略》中说:“且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰‘同源’。”

“所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。”

像是在《中国小说的历史的变迁》中，鲁迅先生又进一步指出:“当时的思想，是极模糊的。在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒释道和白莲教，单不过是含胡的彼此之争，我就总括起来给他们一个名目，叫做神魔小说。”

因此我们认为，神魔小说是指明清时代在儒道释“三教同源”的思想影响下所产生的、以神魔怪异为题材的白话章回小说。

这类小说除了鲁迅在《中国小说史略》中提到的《平妖传》、《四游记》、《西游记》、《后西游记》、《续西游记》、《封神传》、《三宝太监西洋记》、《西游补》八种以外。

据孙楷第的《中国通俗小说书目》、谭正璧的《古本稀见小说汇考》等书所录，尚有三十种左右。

而神魔小说的来源有三，第一是神话与原始宗教。

因为原始宗教的种种观念与形态深深地渗入神话之中，成为神话创作的心理基础，反过来，神话的流传也推动了宗教的宣传和发展。

神话中的神灵及其行事，都囊括着十分丰富的历史内涵。

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