至于第四代，即“玉”字辈的贾珍、贾琏、贾环，以及第五代，草字辈的贾蓉等，则堕落为一群聚赌嫖娼，淫纵放荡之徒，荣宁二公的基业终于毁于儿孙之手。

因为《红楼梦》所揭示的贾府末世气象具有高度的典型性，而生于“康乾盛世”的曹雪芹，透过表面的繁荣，却看到了封建末世的不可逆转的衰亡之势。

宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧是全书的主线。

像是贾宝玉是贾府的继承人，是贾家兴旺的希望所在，他应该走一条科举荣身之路，以光宗耀祖。

他也应该找一个“德言工貌”俱全的女孩作妻子，主持家政，继承家业。

可是他不愿走仕途经济的人生道路，要做无拘无束、自由自在的“富贵闲人”，这样，他就违背了封建家庭给他规定的生活道路，成了“不肖子孙”。

并且在婚姻问题上，他既不考虑家庭的利益，以门当户对为标准，也不按照封建道德的要求，去选择封建淑女。

他是以志同道合为标准，去追求心灵契合的感情的。

面对黛玉、宝钗这样两个才貌不相上下，而思想性格迥异的少女，宝玉的选择就不只是表现了婚姻自由的要求，而且还表现了反对封建束缚和个性自由的要求。

贾宝玉与林黛玉刻骨铭心的爱情，是建立在对封建主义生活道路的叛逆和争取个性自由基础上的。

但是，在贾府日益衰败的条件下，贾两家希望宝玉和宝钗结成“金玉良缘”，以贵护富和以富补贵。

贾府的家长们也希望以“德貌工言俱全”的宝钗来作宝玉的贤内助，主持家政，继承祖业。

在关系着家族兴衰的问题上，封建家长决不会让步，他们不顾宝玉、黛玉的愿望而狠心地扼杀他们的爱情，造成宝黛爱情悲剧。

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