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对一步莲华，袭灭天来远比当年坦然，自他选择在南武林立下金光塔的那一刻，两人所行的道路便已经完全不同。

至少，一步莲华无法借他之存在体悟魔道，因为被他分出的红莲恶体并非是魔。而是真正走上了另一条路。

甚至他在名为求道的路上要走得更远。

如果袭灭天来选择成全一步莲华，那一步莲华往后只能走袭灭天来的路，因果产生了变化。

若从最初进行分析：

——袭灭天来是一步莲华的过去，是一步莲华自身渡化的考验，所以，一步莲华也是袭灭天来的将来。

然而如今因果颠倒：

——一步莲华是袭灭天来的过去，是袭灭天来之所以诞生的因，若他选择回归，那如今的袭灭天来便是一步莲华的将来。

坐在蔺重阳对面的身影，并无修为，但他之状态也与当年选择散去功体时不同。

根基为色法，识为心法，二者摄宇宙万有，又皆具众生心中，故而佛与众生体性相同，只要按照特定方式修行便能成佛。

以上，乃是出自佛门某一脉的修行理念，一步莲华所行之路也是脱胎其中。

袭灭天来则在游历中有不同看法。

精神居形躯，犹雀藏器中，器破雀飞去，身坏身逝生。这是《法句经》所记载的内容，肉身乃是元神横渡苦海的船。

他却选择了另一条路，修行心识，本我，过程中自然也有参考欲界的核心教义。

与弥陀子正在完善的那条路似是而非。

蔺重阳在听他阐述完自己的想法后，又塞给了他一本《冥契法道》，作为他山之石，如今的袭灭天来与一步莲华是真正互为因果，后续的路依旧要他们自己去走，旁人只能给它们一点参考，作为在那条路上不断前进的资粮。

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