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深夜，玄秦墨都，皇宫内，御书房，玄秦皇帝赵正正在批阅奏折。

眼下他手里拿着的一份奏折颇有特点，最上边横着写了标题，不是在左边竖着写标题，标题的名字是“关于修行世界生产力和生产关系的探讨”，与一般的标题不一样；

内容的行文格式也与其他的奏折不一样，是横着、从左到右，而不是竖着从右到左，其句式、用词也更偏口语化。

写奏折的人显然只是力求把道理说通，而不求文章优美与否。

他手里拿着的朱笔正点在奏折的末尾位置，而被朱笔点红的几个字是“神为人用”。这几个字是被他无意间点到的，他此时的注意力并不在这里。

他注意力所在的地方，是“神为人用”这几个字下面提出的几条设想：

“倘若水系灵根的修士为国家统一调度，那么从此以后，国土内的天象、气候将听由人的掌控。旱涝消失，年年风调雨顺，百姓再不受饥荒之苦。

“倘若土系灵根的修士为国家统一调度，那么从此以后，造桥铺路、城池建设，便是轻而易举的事。国家的建设速度将不可同日而语。

“倘若金系灵根的修士为国家统一调度，那么从此以后，修士军队化。若有职业修士军士数十万，兵锋所指，天下谁敢不服？宗门只是负责修士修行而已，国家机器才可以让修士的战力有用武之地。

“倘若火系灵根的修士为国家统一调度，那么从此以后，法器、丹药国家自己炼制，再不求人……”

“倘若木系灵根的修士为国家统一调度，那么从此以后，国内植被绿化听由人心，百姓病痛得以消除……”

“……”

赵正看着，心情不由得激荡。神为人用，那是怎样一副江山画卷？

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