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改革无非就是那几个方面：政治、文化、经济。政治上，涉及的主要就是吏治清明。

冯一博想要润物细无声，就没有大张旗鼓的反腐，而是选择杀鸡儆猴，敲山震虎。

可

“山东两桉”那样的大换血，偶尔一次还行。若是再来几次，怕是整个大魏都要人心惶惶了。

所以杀鸡儆猴结束，就算暂告一段落。后续即使再有动作也要小一点，以免闹得鸡飞虎跳猴上树。

不然掀起腥风血雨，可就不是整顿吏治了。文化方面，还限于学派之争。

从汉武帝时独尊儒术开始，千百年来的文化根基都未有过太大变化。正是因此，冯一博提倡的新学也是建立在儒学之上。

只是文化方面的战争是持久战，需要时间的沉淀和琢磨，不是一时半会就能彻底改变的。

至于经济上，看似冯一博已经大刀阔斧，还拿到了铸币权。但经济可不仅仅是货币那么简单，在这个时代，经济问题肯定离不开土地。

货币方面，铸币权在手的冯一博已经占据主动。如果有需要，他甚至可以做出一定程度的调控，影响大魏的银价。

但现在，还没到动用这样手段的时候。这样的手段，要留在关键时刻作为后手。

而平时，还是先闷声发财，积累实力最好。所以，土地这个古代经济的核心，他想要改革就必然要触碰一下。

“摊丁入亩”已经是他能想到的，最为温和的，核田归税的办法。但即使是最为温和的手段，也触及了核心利益。

稍有闪失，就有倾覆之祸。为此，提前找一个背锅之人就尤为重要。这个背锅的人选，经过冯一博再三斟酌，最后就落在了先帝景顺帝身上。

而想假托景顺帝的遗志，那他生前最为尊敬的两位老师就是冯一博想到的，最好的突破口。

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