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第二百八十章 佛曰

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南嘉鱼刚才给王榭介绍过。

庆阳居士其人,擅长传统国学和佛学,特别是他常自诩为虔诚的佛教徒,因此才自号庆阳居士。

既然在传统国学方面比不过,那么他就打算动用自己在佛学方面的底蕴了。

至于对面的王榭,他实在不相信,这么年纪轻轻的小伙子,身边还环绕了好几个美女,他能对佛学感兴趣?

庆阳居士一直等到周围人等的惊叹声逐渐低沉下来,才阴沉着脸,默然的开口道:“大肚包容,了却人间多少事。”

这句上联,虽然是描述弥勒佛的,但从字面上来看,根本看不出来是有关佛教,因为“大肚”和“大度”同音不同字,听起来更像是普通的劝勉联。

更何况在以道教为尊的地星上,虽然信仰佛教的人不少,但是也并不是很多。

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所以庆阳居士自信的出了这个上联,既是给王榭挖了个大坑,也是在试探王榭是否了解佛教的典故。

王榭对佛学了解的不是很多,但是对于佛教的常识还是有一定认识的,因此庆阳居士一开口,他就发现了对方隐藏的小心思。

所以王榭直接用下联回复道:“满腔欢喜,笑开天下古今愁。”

王榭的下联一出,庆阳居士顿时就有些坐蜡了,他根本没办法通过这个下联,来判断王榭是否在佛学方面有所建树。

因为如果单从对联的工整对仗来说,这个下联是没有问题的。但是庆阳居士如果想要狡辩,说他上联是写的弥勒佛,那么他将王榭的下联代入弥勒佛后,竟然也毫无破绽。

暗搓搓的试探失败了,庆阳居士索性明目张胆再试探了一次。

庆阳居士直接对着王榭再次说了一个上联:“音可观乎?”

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