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宋徽宗崇宁四年二月十四，辰时初三刻，现代时上午八点三十分。

岳飞侃侃而谈说出他对天理天道别出心裁的理解，让程颐大开眼界。

老实说，宋朝那些文人，即使脑逥路非常开阔的人，也不过和老子庄子一样,只能模模糊糊描述天道。

就跟别提天道和人道之间的关系了。

大宋官方的正统解释和对待，就是那些星相说、五行说、祥瑞灾变一类的神神叨叨。

岳飞的一番描述，尤其是天人衢二者之间的关系，将他们生生提拔到另一个高度。

包括程颐，这位堪称对天理最理解的大学问，也进入了一个新领域：天人直接挂钩,确切挂钩。

既然岳飞说还可以细分百八十个更具体的类别,程颐就不问天人衢了，还有好几个其它学科呢。

不过,他是一边听一边纳闷，难道这些东西都是陈抟道长告诉这孩子的？

这老道也太神了，还有，这孩子的记忆力也太好了吧。

这一老一小岂不是绝配？

心中充满了好奇和疑问，接着加快了解其它几个学科。

岳飞接着说的是人庸衢。

人庸衢，简单说，就是如何正确使用那些被人正确理解的天道，效果就是让每一个人都干该干的事情。

这是一环套一环的连续操作，半途而废的话，前面的努力就付诸流水了。

人庸衢中的庸，基本等于使用，但是又有正确使用的意思在内。

正确使用天道，就是寻求天道的目的，这包括在使用之前的确定天道、传输天道等程序中。

一句话，就是保证在人接受天道的时候，接受的都是正确的天道。

接到以后，如何正确使用,让天道发挥它该有的作用,就是人庸衢要保证的了。

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