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“内阁怎么说？”

君士坦丁想听听他们的想法，同时也是想看看他们的态度。

卡尔沃和查韦斯对视一眼，硬着头皮，小心翼翼的回答到，

“普世牧首的意见是遵照以前的标准，许多世俗教士都愿意为陛下及帝国工作…”

“我不是问普世牧首，我问的是内阁的意见。”

听到君士坦丁这么说，卡尔沃两人反而松了一口气，

“内阁的意见自然是尽量以我们自主选拔人才为主，教会推荐为辅，尽可能的不要让教会的势力再大下去了。”

教会内部也不是一派和谐，按照修行方式，也可以分为世俗教士和苦修教士两种，世俗教士大多教育良好，且积极的参与政府事务，在国家可以控制住教会的时候，世俗教士是帝国官员的主要来源，很多政府官员既是政治家，又是神学家，

而苦修教士没有那么多的要求，只是需要有一个虔诚的心就够了，因此很多没有接受过教育的人加入其中，也因此经常被世俗教士所瞧不起。

“那内阁准备从哪里接收人才？”

君士坦丁不解，虽然很不想承认，但这个时候的教会势力实在是太大了，很多帝国的行政机构顾及不到的地方，都是教会和修道院在行使政府的职能，

“我们可以放宽要求，对驿使、仓库管理员等基层官员仅要求会希腊语，对行政人员，像市政府、行省政府的官员，减少省市官员自带的行政人员，由中央政府调派，这群人的受教育程度就要高一些，要求严格一些。”

两人已有腹稿，因此回答起来也是对答如流。

“受过教育的人这么多，这群人你该怎么选拔？”

君士坦丁再问，他就是想看看内阁的眼光如何，能不能起到和教会相抗的作用，哪怕只是一点点。

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