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术法之门内,顾长生看着对面的白衣老者,心知他大概就是这门古法的创始人,却没有第一时间去接受传承,反而有些心事重重。
这段时间,他遍览万法,与自己的修行法对比印证。前人走过的路给了顾长生无限启示,在印证过程中,属于他自己新的修行术法也已然成型。
按理说,顾长生的新法,已经算是成了。
之前被云启夺了气运,顾长生身体出了问题,体内无法储存一丝灵气。然而塞翁失马,焉知祸福,顾长生无奈之下尝试放弃截取灵气,反而在绝境中开辟出新的希望。
自此,顾长生的新法与感气吐纳法有了根本上的区别:前者是对灵气的巧妙“借用”,后者是对灵气的蛮横“抢夺”。
因为也修过感气吐纳法,所以在创新法的时候,顾长生经常会不自觉地将二者进行对比,寻求优劣。
相较而言,新法的入门门槛,要比感气吐纳法高很多。
旧法只需感气,随后将灵气留在体内;而新法在感气的基础上,需要克服自欲望和贪婪,再将灵气送还。
灵气玄妙,一切生灵都对其有着刻在血脉之中的渴望,这是一种本能。
感气吐纳法教人顺从,满足贪婪;而顾长生的新法教人克制,对抗欲望。
对于旧法而言,每一次的修行都如同顺水行舟,容易坚持;而对于新法而言,每一次的修行都是对人性的挑战,宛若逆旅。
所以,感气吐纳法修行起来,要比顾长生的新法容易太多了,从这一点上来说,新法并无任何优势。
想到这里,顾长生微微摇头,可想到新旧法在其他方面的比较,又微微振奋起来。
只要是生灵,就会对极度渴望的事物陷入狂热。只有无欲无求,才能做到真正的客观。
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