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从首都开往浙江的动车上。

处于一等座的包厢内，坐满了来自社科院考古所的考古专家们。

陈翰与庄云鹏还有林雅等抽调去三星堆帮忙的人，身影也在其中。

这次陈翰是真的一点休息的机会都没有。

回首都也就朝九晚五的上了几天的班，然后就继续跟着孔建文出差了。

“良渚在物质文化层面最重要的贡献肯定是玉器！”

坐在最前排的孔建文，正激烈的与李教授讨论着。

“良渚玉器的重要性需要放到不同角度来阐释。”

“从手工业技术上讲，良渚玉器，说是史前石制品制作技术所能达到的顶峰毫不为过。”

扶了扶眼镜，李教授认可的点点头：“确实，在没有金属工具的前提下，遗址群内反山、瑶山出土玉器所达到的技术和艺术的成就，在世界范围内都是具有唯一性的。”

谈起良渚遗址，或者说良渚古国，良渚文化，那就不得不提他们优秀的玉器制作水平。

良渚是华夏玉文化传统最重要的源头之一。

说实在的。

在良渚遗址群没有被发现之前。

可以说国内任何一个专家学者，都没人会认为，华夏的玉文化是从长江下游流域发展起来的。

按照以往的出土习惯来看。

不管是秦汉时期，或者战国、春秋，乃至更早的西周，商朝等年代，玉器大多都是围绕着中原地区到山东半岛等地大量出土。

再考虑到华夏考古研究，一直都认为华夏是发源于黄河流域的文化。

这点像陈翰这个年纪的年轻人，在孩童时期，以及小学初中的时候，接受的教育里都还是这么教育的。

“中华民族的发源地是黄河，黄河是中华民族的母亲河！”

然而，到了21世纪之后，随着越来越多的考古发现，对“中原中心论”造成了极大冲击！

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