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第560章 祭祀天皇氏

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“今夕何夕兮,搴舟中流。”

“今日何日兮,得与王子同舟。”

“蒙羞被好兮,不訾诟耻。”

“心几顽而不绝兮,得知王子。”

“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”

配合着舞姬的曼妙舞姿,以及丝竹之音,一群歌喉动人的歌姬,更是站在舞台的一侧,引吭高歌起来。

在座的人都不禁眯起了眼睛,摇头晃脑,深深地为之沉醉。

一首《越人歌》,道尽了越人的情怀。

与中原礼法不同,未受华夏仪教感染的南方民族——越族秉承的是原始质朴的人格观念。

华夏族讲究尊卑贵贱,越人崇尚平等友好、无所尊卑。

在恋爱问题上,越人的观念更不同于男女大防甚严的中原礼俗。

男男间、男女间行歌坐月,桑间濮上自由交往,是极其自然的。

自由的“野合”在越人看来是再正当不过的恋爱模式。

越人虽然操持和中原音律不同的“野音”,但实际上他们的音乐素养很高,脱口成诵,发声成歌。

词句亦洗炼、清新、隽永;句式随意取势,变化多样;韵律自由,节奏鲜明,错落有致。

没有北方四字为句的诗歌方正格式的呆滞感。

这也符合他们自由奔放、质朴率真的性格。

楚文化与越文化大体上相近。

如果说楚文化与越文化有什么差异,最明显的区别就是在图腾崇拜上。

越文化因为是典型的江河文化,所以崇拜龙、蛇;而楚文化则是以凤鸟崇拜为特征。

凤一向是楚人最受尊崇的灵物,它是楚人力量的象征。

在楚人心目中,欲求魂魄升天,非凤导引不可。

所以在舟船样式上,越人喜筑龙舟,楚人则偏爱把舟船凋刻成凤鸟的样子,鄂君子皙所乘坐的“青翰之舟”就反应了楚人崇凤的观念。

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