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自从吴国吞并西戎八国之后，就跟“古羌人”的地盘接壤了。

生活在陇山山脉以西的羌人，跟西戎还是有着一定区别的。

值得一提的是，古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。

他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。

唯一的相同之处就是涿水草而居。

以迁徙农牧业为主，故而古羌人与羌族不是同一个概念。

在商朝的时候，殷人就把西方的许多部落统称为“羌方”。

羌人大概是印欧人的一支，或多或少的印欧血统。

这一点从周、羌同犬戎之间的关系可以更清楚地看出。

周人在始祖时期即与姜姓世为婚姻，姜姓为炎帝氏族的后裔，周人则称自己为黄帝氏族的后裔，姬姓。

传说两姓同源而异流，因此周人祖上必与炎帝族有很深的渊源关系。

而从姬水、姜水的地望来看，这一支羌人从一开始就并非纯粹的诸夏部落，很可能杂有来自西、北的印欧因子。

周人立国后，犬戎颇强盛，周与犬戎时战时和，并同一些附属于犬戎的小国建立了婚姻关系。

羌人在文化上也接受了许多印欧人的风俗，例如葬俗就是最明显的例子……

此时，庆忌高坐在陛台之上，环视一周，看着朝堂上的公卿大夫，语重心长的道：“二三子，羌戎劫我商队，杀人越货，在陇西边关一带，烧杀抢掠，无恶不作。”

“寡人之意，发兵征讨羌人，以彰显我大吴之天威！”

“二三子可有异议？”

注意用词。

庆忌是要发兵“征讨”，而不是发兵“抵御”。

可想而知的是，这会是一场旷日持久的大战。

说不定，庆忌还有心，想把羌人占领的地方打下来，作为吴国不可分割的一部分。

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