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说来可笑，李思是李弘的亲妹妹，却没有在李弘驻地居住的权利。

太子居住的地方有一定的仪轨，李思是公主跟太子李弘即便是亲兄妹，他们的社会地位却是不同的，一个君，一个是臣。

离开李弘的居住地之后，李思长出一口气，自己的赚钱大计终于有了一丝眉目。

这个世上，能理直气壮拿走和尚们的二十八万贯钱，不用付出任何代价的人只有一个，就是她的父皇，在这件事上，就算是母后跟太子也不成。

从狄光嗣打探来的消息来看，她的母后一年之内给感业寺下达了三份皇后教，这三份皇后教的内容基本一致，都是为了抬高僧尼地位用的。

从感业寺的占地规模，建筑规模，再到人数认定上都远超一般的寺庙，尼姑庵。

这些令谕看似仅仅拔高了感业寺这一座皇家尼姑庵的地位，实际上，随着感业寺的地位不断上升，他在不知不觉中拔高了寺庙在政治上的上限。

只要是当过官的人都很清楚，在执行政令的过程中，一般只考虑两个因素，一个是上限，一个是下限，如果心情好，事情对脾胃，孝敬也丰富，这件事就可以按照上限来执行。

如果这件事自己不喜欢，对自己没好处，那么，这件事只能按照下限来执行。

不管是上限，还是下限，都在朝廷政令允许范围之内，只要不超出，这样执行就毫无问题。

可是呢，天知道上限与下限之间的活动空间有多大。

皇后的三份令谕一次次的拔高感业寺的上限之后，也就等于拔高了全天下寺庙，尼姑庵的活动空间。

雍王贤在这一次和尚危机中起的作用最大，但是，收获全归了皇后。

李思从一开始就没有想过平白无故的拿到那二十八万贯钱，因为，不论是谁拿到了那二十八万贯的庞大资金，那么，政令给郑州造成的损失就该由谁来弥补。

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